Tony Park English ; 대전시 중구 영어 과외

효소의 분류 1.음식효소 : 날 음식에 원래부터 함유된 효소로 음식을 삭히는 작용 2.소화효소 : 동물, 인간, 세균, 효모 등에 의해 생산. 취장, 타액, 위장, 장세포에서 만들어낸 효소를 포함. 3.대사효소 : 필요에 따라 신체에서 생산되어, 여러 가지 조직을 만들고, 산화 환원반응을 촉매한다. * 대사기능을 증진시키는 대사효소는 대사효소보충제을 섭취하는 것이 아니라 소화 효소를 섭취함으로써 대사 기능을 간접적으로 증가시키는 방법을 이용한다. 대사 효소는 외부에서 보충할 수 없다는 뜻이다. 대사효소는 오로지 신체에서만 생산된다. 효소의 건강상의 기능 1. 채내 환경 정비 식품 효소는 혈액을 약알칼리성으로 만들고 체내의 이물질을 제거하여 장내세균의 균형 유지시켜 준다. 또한 소화를 촉진시키고 병원균에 ..

요즘 인기있는 건강식품 중 하나인 효소에 대한 일반론을 쉽게 정리해 놓은 책이다. 효소가 무엇인가에서 부터 효소의 기능 및 건강식품으로서의 효능 및 효소 산업등 효소에 대한 일반 지식을 원하는 사람에게 좋은 책이다. 효소를 만드는 법에 대해서는 나오지 않는다. 추천: 효소가 생소하고 효소가 과연 무엇인지를 알고 싶은 사람들. 비추: 효소를 어떻게 만들어 먹나 알고 싶은 사람들. 효소에 대해 전문지식이 필요한 사람들 가격은 일만원 효소란 인간을 포함한 모든 생명체 내에서 다양하게 존재하는 단백질로 이루어진 촉매작용(catalysis)을 하는 물질이다. 현재까지 과학자들은 우리 몸 속에 수천 종의 효소가 있다는 것을 발견했다. 그렇다면 왜 이렇게 많은 효소가 필요한가? 이유는 한 효소는 한가지 일만 하기 때..

사기조신대론편 (四氣租神大論篇 第二) 봄의 석 달은 만물이 소생하는 계절이므로 천지에 생기가 솟아나고, 풀과 나무가 무성하게 자랍니다. 따라서 사람들은 조금 늦게 잠들고 조금 일찍 일어나는 것이 적절하며, 아침에 뜰에 가서 산보를 하는데, 머리는 풀어 헤치고, 몸은 느릿하게 움직여 생각과 마음이 생발하게 합니다. 만물을 생장하도록 하고 죽여서는 안되고 도와야지 빼앗으면 안되고, 적절한 상을 내려야지 벌을 주어서는 안됩니다. 이것이 봄의 절기에 적당한 것이며, 생기를 기르고 조장하는 이치입니다. 이러한 법칙을 어기면 간기(肝氣)가 상하게 됩니다. 간기(肝氣)가 상하면 여름에 찬 성질을 띠는 병이 생기기 쉽습니다. 왜냐하면 봄철에 발생하는 기운을 충분히 기르지 못함에 따라 여름에 자라는 것을 돕는 기운 역시..

인삼 다당체 성분의 약리활성 다당체 성분 약리 활성 Panaxans A,B…U (21종 분리) 항당뇨 작용 고혈당 저하작용 인삼 조다당체 성분 항당뇨 혈당저하, 간의 글리코겐 저하작용 및 인슐린 분비 촉진 면역 증강 망내계 기능 활성화 항체 생산 증가 마우스 암 발생 억제 암 환자의 임상증상 개선 인삼 다당체 성분 펙틴과 glucan의 결합 Ginsenan PA, PB, S-ⅠA, S-ⅡA 면역 증강 작용 항보체 활성화, 망내계 탐식 작용 활성화 인삼 뿌리 및 잎의 산성 다당체 분획 항위웨양 효과 위병변 생산억제, 위산분비 및 펩신 활성 억제 홍삼 수용성 산성다당체 성분 아밀라제, 췌장 리파제의 활성 및 콜레스테롤 에스트라제 활성 억제 비만 및 고지혈증 예방 Toxohormone-L 의 지방분해 및 식용..

1. 상고천진론편 (上古天眞論篇 第一) 옛날 헌훤 황제는 나면서부터 매우 총명해서, 유년시절에는 말을 능숙하게 잘했고 소년 시절에는 사물에 대한 이해가 매우 빨랐고, 자라서는 성실하고 순박하면서도 부지런하고 열심히 노력해서, 성년이 되자 천자(天子)의 자리에 오르게 되었다. 황제가 기백에게 물었다. 내가 들으니 옛날 사람들은 나이가 백 살을 넘었어도 행동이 나이든 사람 같지 않았다고 들었는데, 지금 사람들은 쉰 살만 넘어도 벌써 움직임이 민첩하지 못하오. 이것은 시대가 다르기 때문이오? 아니면 사람들이 양생의 도리에 주의를 기울이지 않기 때문이오? 기백이 대답하길, 옛날 사람들은 모두 양생의 도리를 잘 알고 있었고, 천지의 변화를 본받아 그대로 따랐고, 정기(精氣)를 조절하고 기르는 법고 잘 이해하고 있..

인삼의 화학적 성분 1. 사포닌 고려 인삼의 주된 약리 효능을 나타내는 성분으로 지금까지 많은 연구들이 수행되어져 왔다. 사포닌은 화학적으로 배당체(glycoside)로 화합물의 일종이며 어원은 거품을 내는 성질이 있어 sapo(비누)에서 유래되었다. 사포닌은 algycone의 골격구조에 따라 triterpenoid 계와 steroid 계의 2가지로 크게 분류되며 인삼사포닌은 triperpenoid계의 dammarane 계 사포닌으로 인삼(panax)속 식물에만 존재하는 특유의 사포닌으로 약성이 매우 온화하고 과량투여에 의한 독성이 없을 뿐 아니라 용혈작용이 거의 없는 것으로 밝혀져 있다. 인삼에 함유되어 있는 배당체(glycoside)란 뜻으로 ginsenoside라고 명명하였으며 분자량은 대략 800..

수행자들이여! 숲으로 가서 나무 그늘 아래나 빈 방에 결가부좌를 하고 앉아, 허리를 곧추 세우고, 전면에 마음챙김을 확고히 한다. 마음을 챙겨 숨을 들이쉬고 마음을 챙겨 숨을 내쉰다. 身念處 (신념처) 1. 숨을 길게 들이쉬면서 '숨을 길게 들이 쉰다' 고 알아차리고 숨을 길게 내쉬면서 '숨을 길게 내쉰다' 고 알아차린다. 2. 숨을 짧게 들이쉬면서 '숨을 짧게 들이 쉰다' 고 알아차리고 숨을 짧게 내쉬면서 '숨을 짧게 내쉰다' 고 알아차린다. 3. 온 몸을 감지하면서 '숨을 들이 쉬리라' 하고 수련하며, 온 몸을 감지면서 '숨을 내쉬리라' 고 수련한다. 4. 온 몸의 작용(身行)을 편안히 하면서 '숨을 들이쉬리라' 하고 수련하며, 온 몸의 작용을 편안히 하면서 '숨을 내쉬리라' 하며 수련한다. 受念處(..

불교의 핵심 경전 중 하나인 반야심경을 법상스님이 해석한 것이다. 260여자의 불경을 370여 페이지의 책에 풀어 해석해 놓았다. 내용이 다소 반복되는 점도 있지만 사성제, 팔정도, 오온, 무상론, 연기론 등 불교의 기본 논리와 철학을 체계적으로 잘 정리해 놓은 책이다. 어느정도의 불교에 대한 관심과 지식이 있고, 불교 논리의 핵심을 이해하고자 하는 사람에게 권장할 만하다. 많이 들어 지혜로운 제자들아, 이 오온(色,受,想,行,識)은 "나'가 아니요, "나의 것"이 아니라고 관찰하라. 이와 같이 살펴보면 이 세상에 취할 것이 없게 된다. 취할 것이 없다 함은 집착할 것이 없다 함이다. 집착할 것이 없는 사람이라야 스스로 마음의 평화를 깨닫는다. 관세음 보살이란 내면에 있는 '참나'를 의미한다. 다만 가만..

摩訶般若波羅蜜多心經 마하반야바라밀다심경 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見 五蘊皆空 度一切苦厄 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견 오온개공 도일체고액 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 是故 空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 無眼界 乃至 無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至 無老死 亦無老死盡 무안계 내지 무의식계 무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 무고집멸도 무지역무득 이무소득고 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顚..

홍삼의 유래 산삼(인삼)은 많은 수분이 함유되어 있어 장기간 보관이 어렵다. 그래서 옛날 사람들은 인삼(산삼)을 잘 보관했다가 필요할 때 사용하기 위해서 여러 가지 방법을 생각해 내었다. 중국 명나라의 이시진이 지은 약초연구서인 본초강목(本草綱目)에 보면 “인삼은 나무좀이나 벌레에 해를 받기 쉽다. 새 그릇에 넣고 밀봉해 두면 해를 거듭해도 부서지지 않는다. 인삼은 바람이나 햇볕에 노출되면 벌레가 붙기 쉽다. 물에 담갔다가 씻어서 화기로 건조한 것 또는 산삼을 피마자기름에 세신을 혼합한 것과 같이 넣어 두면 몇 년을 두어도 변하지 않는다” 라고 적혀 있다. 이는 삼을 보관하는 방법으로 널리 이용되었다. 우리나라에서는 고려 문종 때 개발되었다(김동현) 송나라 사신 서긍이 고려에 와서 보고 들은 바를 그린 ..